Агапэ — это любовь не только творческая, но и объединяющая, творящая человеческое братство. Контакты между людьми зачастую упираются в проблему
чувств. Существует три основных типа эмоциональных отношений между людьми.
Это могут быть отношения, основанные на позитивных чувствах — если другой человек близок нам, нравится нам, если мы его любим, хотим быть с ним. Такие чувства мы можем испытывать и по отношению к Богу и по отношению к человеку. Тебе может быть, например, хорошо с Господом Богом. Бывает, что
человек испытывает величайшее наслаждение в контакте с Богом. Это может продолжаться часами, днями и даже месяцами. Позитивные чувства способны
захлестнуть душу.
Другой вид чувств приходит, когда уходят позитивные чувства. Тогда возникает эмоциональная пустота, другой человек совершенно перестает
тебя интересовать. Это может произойти мгновенно или же вследствие долгого, постепенно нараставшего процесса. С психологической точки зрения, в этом
случае можно говорить о некоей эмоциональной дезинтеграции.
И, наконец, может быть третий, самый трудный случай, когда появляются негативные эмоции. Можно испытывать неприязнь и по отношению к другому человеку, и по отношению к Богу. Неприязнь к Богу часто возникает в периоды очищения. Бывает так, что в такие моменты нас как бы «выталкивает» из церкви, нам не
хочется исповедоваться, причащаться, трудно становится молиться. Подобным же образом могут возникать негативные эмоции и по отношению к другому человеку:
в одно мгновение тот, кто был твоим близким другом, начинает просто раздражать и отталкивать тебя.
Узы между людьми, основанные на позитивных чувствах, — это естественные узы. Чувства и связи такого типа могут появляться в любом человеческом
сообществе, даже в бандитской шайке. Такие чувства могут создать общество друзей. Множество людей прекрасно дружат на основе общих интересов, дружат в
значении естественных связей. Однако естественные позитивные чувства — это материя весьма непостоянная. Такие чувства могут быть, например, в начале
супружеской жизни, а потом исчезнуть. Что происходит, куда они пропадают?
Возникает кризис, вызванный усиливающейся эмоциональной пустотой, которую тяжело вынести. По отношению к Богу это проявляется в окаменелости: я ничего
не ощущаю в контакте с Богом, мне не хочется ни молиться, ни исповедоваться, ни причащаться. Подобный же кризис возникает и тогда, когда исчерпываются
чувства к другому человеку, когда тебя вдруг совершенно перестает тянуть к тому, кто был тебе близок. Тогда рождается своеобразная пустота между друзьями и
знакомыми.
И, наконец, третья ситуация, самая тяжелая, когда появляется эмоциональная неприязнь — к делам Божиим или же к другому человеку. В этом случае необходимо часто героическое усилие, чтобы это преодолеть. Но именно тогда, когда естественные связи рвутся, в какой-то степени прекращаются, или же, по крайней мере, ослабевают, появляется шанс, что возникнет или углубится сверхъестественная связь.
Представьте себе такой брак, в котором супруги идеально подходят друг другу, как два куска расколотого кирпича, которые, если их сложить, образуют
целое без малейшей трещинки. Однако, с точки зрения веры, это еще не идеал. Ведь здесь мы видим только естественную слаженность позитивных чувств. Здесь
еще далеко до христианской любви, до агапэ. Так же обстоит дело и с детьми в семье. Они не обязательно должны быть идеальными, и дело не в том, чтобы они
не доставляли хлопот. Важно, чтобы они пытались любить друг друга, несмотря на свои недостатки и различия.
Отрывок из книги: о. Тадеуш Дайчер — Размышление о вере